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    仙女山的天街

    文章来源: 重庆晚报      作者:邓高如     时间:2017-06-19 09:18:50    
    摘要: 仙女山海拔高,上有天街仙镇,是重庆人的避暑胜地和后花园。

       仙女山海拔高,上有天街仙镇,是重庆人的避暑胜地和后花园。

      在仙女山开发建设十周年到来之际,我们上得山来,住了一夜,游了一圈,自觉要比京剧里的刘秀“上天台”轻松、吉祥、美好得多!

      我们?#20439;?#30340;考斯特从海拔600多米处的河谷地一路上爬,不多时便到了山上。入住酒店后,便开始参观。一路前走,我发现眼前的植物多呈针叶状,叶片不大,而且枝干十分茂密,多有灰白色的刚直格调,一问海拔,?#34903;?#24050;达1629?#20303;?#20063;就是说,我们在不长时间内已垂直升高了一千?#20303;?#30475;来,这天街是名副其实了。

      一个下午的游览参观后,晚上多数朋?#35759;?#21435;看《印象武隆》,我因?#22402;?#20415;和几个兄弟伙选择了逛夜市,结果收获颇丰。

      本来,我辈之人对夜市并不陌生,改革开放初期广州、深圳的夜市,随后南京、成都、昆明的夜市,我都游过。他们从卖旧衣旧裤到新装革?#27169;?#20174;经营字画古玩到电子产品、化妆用品,不一而足。

      然而,当今仙女镇的夜市?#20174;?#36807;去那些传统的夜市大不相同了。首先是卖品的种类有了变化,普通的衣物、玩件少了,而酒吧、食店、咖啡厅、啤酒屋等可即刻尽情享受的消?#35759;?#20102;。再从夜市的地点看,过去那种下午四五点后像耍魔术般出现的地摊、排?#31561;?#28982;绝迹,各类销售都是在正规的铺面或装饰规范的街面进行。再从消费者的情绪看,他们或是在桌前文雅地举箸用餐,或是在太阳伞下悠闲地饮酒品茗,或是在沙发长凳上相依而坐,亲?#33433;?#35848;。

      看完夜市,时间尚早,有人提议,何不再玩味玩味这天街夜景。而且提出,看景就看景,不要去照相,免得互生打扰。

      我选好位置,在心神稍息片刻后便进入状态。我的第一感觉是,仙女山镇的春夜真宁静、空气真新鲜、灯光真温柔、可视度真良好啊!此时街上车辆和行人都不多,中外风格的各类建筑无不尽显其态,好像画家笔下的静物让人尽情观?#21834;?/p>

      我走上一高台,略抬眼望,仙女山镇的全景立即展现在我眼前。她并不像重庆的夜景那样不着边际,灯火一大片,反而不见城郭的质地。这里的仙女山镇就像一个巨大的孔雀蛋斜卧在这高山盆地中,她有边有缘,可亲可感,谦虚内敛,绝不拒人于千里之外。她美人立中央,四周有山林卫护,恰似黛绿色的筒裙包裹着曼妙的身材。而那山林间若隐若现的灯火,又恰似佩置于身上的项链、耳环、胸针、玉镯之饰物,典雅得体,绝无珠光宝气之?#21360;?#20877;看?#27934;?#30340;天际线,恰好为她割去了不必要的?#20998;祝?#20351;得不胖不瘦的佳人尽可在舞台追光的照射下轻歌曼舞,尽显芳华。

      ?#27604;?#26356;美的还是?#33539;?#19978;的这片夜空。这夜空,无高楼之遮挡,无雾霾之污?#23613;?#22905;碧蓝如洗,清澈见底,银河浅挂,北斗斜移,一切都显得那么空旷宁静安?#20303;?/p>

      看到?#32781;?#25105;?#36335;?#36827;入了立体电影?#28023;?#22238;到儿童时代在看一场宣传宇宙知识的科教片;又?#36335;?#22238;到了初中的教室,?#40092;?#24102;着我们在朗诵郭沫若的诗歌《天上的街市》:

      ?#23545;?#30340;街灯明了/好像闪着无数的明星/天上的明星现了/好像是点着无数的街灯/我想那?#21320;?#30340;空中/定然有?#35272;?#30340;街市……

      次日清晨,我并未早起,天已大亮,才带一哥们姗姗出门,再游天街,以观晨景。

      实话说,此时街上行人同样不多。尽管七点已过,但整个仙女山镇似乎还缱绻梦中。我知道,这里是具有国际名头的旅游度假休闲之地。就是说,镇上除了少量的居民和服务人员外,其余都是前来休闲观光的闲人。须知国人出游度假有个习惯,多在一年之中几个法定的长假或者学生的寒暑假期间进行,为的是能与亲人结伴而行。还有,重庆曾得名“火炉”,每年七八?#39540;?#26257;难当?#20445;?#21508;单位便于此时较多地安排在职人员休假,仙女山便成了避暑胜地,常常人满为患。而当下这些机缘都不具备,仙女山便成了一年之中风光尚好而客人稀少的“反黄金季”。这大概便是小镇此时慵懒闲散之原因所在。

      我们信步来到路边,便被一种?#26790;?#30340;景色吸引住了。你道是什么奇观?平凡得很,就是那路边地头草丛之中的滴?#28201;?#29664;,正在旭日的照耀下大放异彩!

      这露珠,长期生活在大城市的居民除雨后的早晨外,平常之日是难以见到的。只?#19978;?#38632;后的植被俱被雨水打湿,路边的树叶草丛所挂的是露珠还是雨滴,就让人难以分清了。

      然而仙女山不同,它海拔高,空气干净,草丛树叶纤尘不?#23613;?#27599;逢春?#37027;?#23395;的夜晚,当后半夜气温下降后,便会普降甘露。即是化气为露,凝于植被,挂于枝叶,质似水晶,形如滚玉。一经朝阳的照射,无不晶莹剔透,楚楚动人。于是李白才有“可怜九月初三夜,露?#26222;?#29664;月似弓”的诗句。

      到了深秋,便“蒹葭茫茫,白露为霜”。露变为霜,如蛹化为蝶,更为?#35272;?#36855;人。冬季来临,又转霜为雪,积雪为冰,天地皓然。此时的仙女山又变成了水晶般的童话世界,冰棱棱满树尽银枝,白茫茫一片真干净。玩雪的人,观冰的人满山满岭,仙女山景象万千!

      ?#20197;?#32654;仙女山的冰雪之?#32781;?#26159;因为我们常见的“气、露、霜、雪、冰”本为天地间的凡物,但只要顺了天?#20445;?#24212;了气候,得了名头,又生对了地方,?#39184;?#26679;会成为世间名品,人间贵物,众人推崇礼赞啊!

      我们沿着步道往草场深处边看边走,行走间不由得想起韩愈那首?#23545;?#26149;呈水?#31354;?#21313;八员外》的诗:“天街小雨润如酥,草色遥看近?#27425;蕖?#26368;是一年春?#20040;Γ?#32477;胜烟柳满皇都。”

      眼下,这落后了一两个节令的仙女山草地,正是对韩诗最好的注释。你看,那满地草皮此时才意欲、或者开初冒出绿色的嫩芽,远看似有,近看似无。这恰与黄口少儿唇上初初长出的绒胡子相反,近看似有,远看?#27425;蓿?#26580;弱得不忍磕碰。

      由此一联想,我们对眼下这片草坪也?#35895;?#19981;好意思下脚去磕碰它了。尽管在草坪中走动嬉闹都是?#24066;?#30340;行为,但面对如此柔弱的美色,又如何忍心去践踏呢。

      然而此时忽然想起一件事情来,我俩就顾不得这些了,便径直穿过草坪向外疾速走去——因为我们预先约定的登车返渝的时间已到。我们要速?#24403;?#39302;,准备回到“人间”了!

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